José - Pepe - Viva la Pepa

José Josefal Josephfr-in Giuseppeit .- Otro nombre de origen hebreo. Así se llamaron, entre otros,   uno de los hijos de Jacob, (el que fue vendido por sus hermanos y llevado a Egipto donde llegó a ser primer ministro), y el esposo de la Virgen María. Significa "a quien el Señor aumenta (se sobreentiende)  la familia" . Como es muy común , a menudo va acompañado  de otro nombre : José María , José Luis , José Antonio,  etc. Sus femeninos son Josefa, Josefina Josefineal Joséphinefr-in , Giuseppinait . Como hipocorísticos tiene Pepe (véase en Pepe, la formación de este hipocorístico), Pepa, Pepito , Pepita , Chepina , Chefina, Giuseppinoit , Pinoit .
Tomado de mi libro:  BREVE DICCIONARIO DE NOMBRES PROPIOS .- Germán Flores - Libros de El Nacional- 1999 . pág 61). 

Pepe .- La Teología católica dice que Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo. En el evangelio de S. Lucas, cuando el ángel anuncia a María que concebirá, se lee: No temas María porque has encontrado el favor de Dios. Vas a quedar embarazada y darás a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Será grande y con razón lo llamarán: Hijo del Altísimo. Dios le dará el trono de David, su antepasado. Gobernará por siempre al pueblo de Jacob y su reinado no terminará jamás. María entonces dijo al ángel: ¿cómo podré ser madre si no tengo relación con ningún hombre? Contestó el ángel: el Espíritu Santo descenderá sobre tí y el poder del Altísimo te cubrirá con su nombre. Por eso tu hijo será Santo y con razón lo llamarán Hijo de Dios.(Lc.1,30-36)

              Pero San José, esposo de María, era considerado padre de Cristo para todos sus contemporáneos: ellos “pensaban” que José era el padre de Cristo. 

               En latín existe el verbo putare (cuyo enunciado es puto- putas-putare putavi- putatus) que significa “pensar”,”creer, “considerar”, de modo que /putativus/, participio pasado del verbo putare significaba “pensado”, “que pasa por…”. Como San José era tenido como el padre de Cristo, siempre que se mencionaba a S. José en los textos y códices litúrgicos de la primitiva Iglesia y de la Edad Media, se añadía la expresión pater putativus Christi  (Sanctus Ioseph, Pater Putativus Christi= San José Padre Putativo de Cristo) que equivalía a decir , que San José “es tenido o pensado, padre de Cristo”.

               Pero la expresión /pater putativus Christi/,era muy larga y se convirtió enseguida en /Pater Putativus/ añadido siempre al nombre de San José (Sanctus Ioseph, Pater Putativus). Como todavía ese nombre era largo, por ahorrar espacio y tinta (no había papel y el pergamino era muy caro), se abrevió la expresión a:  /S.Ioseph, P.P./.       Como se veían constantemente las iniciales PP (de pater putativus), al lado de San José, la gente comenzó a llamar Pepe a los José, hipocorístico de los José, el cual se mantiene hasta hoy en los pueblos de habla hispana. (Tomado de mi libro   BREVE DICCIONARIO DE NOMBRES PROPIOS .- Germán Flores - Libros de El Nacional- 1999 . pág 88). 

(Viva la Pepa.- Sabemos por la Historia, que en 1808  comenzaron en España una serie de acontecimientos que culminaron con  la abdicación de Carlos IV a favor de su hijo que tomó el nombre de Fernando VII y que nombró un Consejo de Regencia. Posteriormente Fernando VII le devolvió la corona a su padre, quien abdicó otra vez vergonzosamente a favor de Napoleón quien designó a su hermano José como rey de España. El pueblo español  se alzó , sin embargo, contra los franceses (el 2 de Mayo de 1808) y comenzó "la guerra de la independencia" de  España. Se formó una Junta Central Suprema, que comenzó a gobernar, primero en Madrid, luego, ante el avance de las tropas francesas, en Sevilla y finalmente en la isla de León (cerca de Cádiz). Esta Junta Central gobernó algo más de un año (desde el 25 de octubre de 1808 hasta el 29 de enero de 1810) y fue sustituída por un Consejo de Regencia que gobernó hasta el regreso de Fernando VII, cuatro años más tarde. Este Consejo convocó Cortes (equivalente al Congreso) el cual se reunió, primero en la isla de León y después en la ciudad de Cádiz. La obra más importante de las Cortes fue la Constitución de Cadiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, día de S. José.           

                          Esta constitución  establecía, entre otras cosas revolucionarias: a)  la soberanía reside en la Nación;  b)  la monarquía es hereditaria, pero no absoluta;  c) la división de poderes (ejecutivo,legislativo y judicial), etc. Quedó eliminado, en consecuencia, el absolutismo real. Cuando Fernando VII  regresa a España el 22 de Marzo de 1814,  después de la derrota de Napoleón, expide el 4 de Mayo un decreto por medio del cual  declaraba nula y sin ningún efecto la Constitución de 1812. Hubo  protestas y disturbios en casi todo el país, al grito de ¡Viva la Constitución! El rey se impuso, reprimió cruelmente las manifestaciones y prohibió, bajo severas penas dar vivas a la constitución. Ésta se había firmado, como ya se dijo, el 19 de marzo , día de san José . Como en España e Hispanoamérica, a los José  se les dice Pepe y a las Josefas Pepa, el ingenio popular español, por el día de la firma, bautizó a la constitución como "la Pepa" ; luego,   para burlar la orden del rey , en vez de ¡Viva la Constitución! Empezaron a gritar  ¡Viva la Pepa! convirtiéndose después este grito en sinónimo de no darle mucha importancia a algo , pasando luego a expresar un modo de vida o filosofía:  el vivalapepismo. (Tomado de mi libro  ETIMOLOGÍAS-editado por Publicaciones de APROUPEL- Pedagógico de Caracas.- Germán Flores - 2005 . pág 82.) 

LA CREACIÓN TELEOLÓGICA (brevísimo resumen de una conclusión)

                En LA CREACIÓN TELEOLÓGICA, un trabajo que ya tiene 280 páginas y que espero terminar pronto , trato de demostrar que hubo una sola creación, o sea que en el primer instante todo fue creado; que el universo contenía potencialmente  el código de su desarrollo futuro”, y que “su porvenir estaba programado de antemano… como también lo acepta, el rabino Pynchas Brener[1] . Ese primer instante, comienzo del Tiempo, fue el big-bang; en él, Dios Creador, “sembró la semilla” de todas las cosas. 

                A su vez, el reconocido científico británico Stephen Hawking, autor de "UNA BREVE HISTORIA DEL TIEMPO", ex catedrático de Matemáticas Aplicadas y Física Teórica de la Universidad de Cambridge, en  una entrevista[2], publicada el 16 de en el periódico británico "The Guardian",( Londres, 16 may (EFE).(cito) resalta la importancia de disfrutar de la vida y hacer cosas buenas;…se refiere también a las pequeñas fluctuaciones cuánticas, que en el comienzo del universo fueron las "semillas" que dieron paso a la formación de las galaxias, las estrellas y la vida humana."La ciencia predice que distintos tipos de universo serán creados de la nada(¿) y de manera espontánea ",(¿?) agregó.

                Ya en el Tomo III de mi Apuntes de una historia de la cultura, (Flores H., Germán- libros de El Nacional (por editar desde 2012, pero no hecho por los problemas de edición (papel, tinta, etc. en Venezuela) –  expuse, en el capítulo dedicado a Darwin, mi teoría de La Creación Teleológica: “…Los partidarios del creacionismo consideran como única diferencia entre una (Creación) y otra, la de que mientras unos evolucionistas prescinden de Dios para explicar su teoría, los evolucionistas creyentes pueden estar de acuerdo en lo que diga la teoría evolucionista, pero haciendo partir el comienzo de toda evolución, de la creación por parte de un Ser Supremo; este Ser Supremo, es decir Dios, imprimió esa teleología (o principio evolutivo) a la primera semilla o comienzo (Big Bang) de todo, lo cual supone más perfección que una creación “por partes”.

                 La teleología estudia los fines, fin o fuerza que actúa finalísticamente, o sea que ya desde el principio está en la semilla (primer elemento), la secuencia del proceso (evolución) y el producto final (ente). Mi concepción de teleología, aplicado a la creación, es muy distinto a la significación en Husserl, para quien la teleología es la estructura finalista de la conciencia hacia el conocimiento; y a la de Santo Tomás de Aquino, quien a su vez, admite la tesis aristotélica de la teleología de los seres en sus acciones y movimientos.

               

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                          Pero lo nuevo a lo anterior, es que una de las conclusiones a la que he llegado ahora es que el primer ser humano fue …¡una mujer!  Desde que leí  la siguiente información publicada  en El Nacional  de Caracas – pág. B16-sábado 27 de mayo de 2006, que “El huevo fue primero que la gallina:

                     Un científico y un filósofo, creen haber resuelto una de las más viejas adivinanzas, la de qué fue antes, el huevo o la gallina. La respuesta dada es  que antes fue el huevo, según informó el diario británico The Times citado por EFE. El argumento: el material genético no se transforma durante la vida del animal, por lo que la primera ave que en el transcurso de la evolución se convirtió en lo que hoy llamamos gallina, existió antes como embrión en el interior de un huevo. John Brookfield, especialista en Genética de la Evolución de la Universidad de Nottingham, dijo que la cosa estaba para él absolutamente clara. El organismo en el interior del huevo tenía el mismo DNA que el animal en el que luego se convertiría, por lo que “la primera cosa viva que podemos calificar sin temor a equívocos  miembro de esa especie, es el primer huevo”. David Papineau, Filósofo de la ciencia del King´s College, coincidió con su colega: el primer pollo salió de un huevo.

            Desde entonces, me puse a estudiar el asunto, ayudado por el exhaustivo trabajo del Dr. Nicolás Jouve de la Barreda, Doctor en Ciencias Biológicas de la Universidad de Madrid, quien, sin conocerme, por mediación de Claudio Nazoa, común amigo, y quien le habló de mi trabajo sobre la Creación Teleológica, en Madrid en el año 2008,  me dedicó”…con un fuerte abrazo… un ejemplar de su libro EXPLORANDO LOS GENES, (Ediciones Encuentro – Madrid – 518 págs.).  En su obra, el Dr. Jouve, con objetividad y rigor científico, trata de acercar las cuestiones genéticas a una sociedad mal o parcialmente informada. Como soy un lego en esas cuestiones, he leído el libro varias veces, y espero tener pronto, en Madrid, una entrevista con el Dr. Jouve, quien desde el principio se puso a la orden para la asesoría en general en el tema, (pues nunca he querido expresar mi  idea de que primero fue la mujer). Pero creo que se puede homologar  la información del mencionado Dr. John Brookfield, como ya también dije,especialista en Genética de la evolución de la Universidad de Nottingham, y aplicarla a la especie humana, a ver si se podría demostrar que en el proceso evolutivo, primero fue… la mujer y luego  el hombre, o en el todo caso a la vez, pero de los dos…siempre primero la mujer, por razones obvias.

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[1] En Cambios Conductuales - ElNacional -11/sep./1999 - OPINIÓN A/5

[2] Publicada el 16 de mayo en el periódico británico "The Guardian",( Londres, 16 may.2011 (EFE)