Venezuela...¿está en guerra?

 Venezuela…¿está en guerra?

                La gente no tiene idea de todo lo que sufrimos los que no estamos en Venezuela, ante las atrocidades que diariamente comete la nefasta dictadura que le ha declarado la guerra a nuestro pobre país. Y particularmente lloré porque gente mayor, o más viejos (yo),”nostalgiamos”el anterior país que, aunque con muchos defectos, era el cielo al lado de este infierno que desgraciadamente fue lo único que conocieron los muchachos asesinados. No creo que haya un venezolano que no haya llorado, viendo niños “asesinados” de hambre o por falta de remedios, y gente,sobre todo mujeres y niños, otrora pobre, pero con comida y salud; aunque también hay gente de la exclase media, buscando comida en la basura, huyendo del país sin rumbo fijo y probablemente a pasar trabajo…todo por efectos de esta guerra, declarada, en cadena de radio y TV por el  individuo, que encabeza la mafia venesiriacubanarcosoleada que rige el país, más dañina y con más muertes que las que causaron las ratas de la peste que asoló e Europa en la Edad Media.  

Sumen a la declaración pública de guerra los siguientes tuits, leídos hoy 27 de mayo:

1.    TalCualDigital.com‏ @DiarioTalCual  2 hHace 2 horas el 26/may/2017 Más: AH BUENO Cabello: Con la ANC vamos a voltear la Fiscalía "patas pa' arriba".

2.     DolarToday®‏Cuenta verificada @DolarToday  11 hHace 11 horas Más Resistencia venezolana produce la molotov atómica!

3.    !LA HAYA LES AGUARDA! Clíver Alcalá: Maduro y Padrino responsables directos de masacrar al pueblo -►

4.    Opositores no pudieron llevar su mensaje a la Fanb este #26Mayo (foto del gentío, completamente pacífico y desarmado, el día (26 de mayo) de la intención de llegar a los Próceres).

5.    Dgcim investiga quién filtró información sobre uso de francotiradores en protestas http://wp.me/p5ssNI-58Q9  (Dispararon a opositores desde el Ministerio de Asuntos Penitenciarios).

6.    Rectora UDO Milena Bravo: "La Policía no dejó salir a los heridos, Augusto tuvo 2 horas en agonía en el decanato, Rangel es un despiadado"

7.    Maduro da espaldarazo a la Guardia Nacional por reprimir protestas antigubernamentales http://bit.ly/2s1ae6A 

8.    INFOGRAFÍA Fiscal General confirmó versión de RunRun.es de que Juan Pernalete lo mató el impacto de una lacrimógenas.

9.    Violento es asesinar a sangre fría a un joven como lo hizo este GNB https://youtu.be/drutbW4cADQ .

Ø  El colmo de la guerra y que además es desigual, viene dada por la prohibición dada por el Seniat, cuyo jefe es hermano de  uno de los mafiosos apellidado Cabello, pero cuyo nombre es la negación del sujeto: es imposible que Dios nos haya Dado a este diablo. El Cabello del Seniat, prohíbe, so pena de cerrar el pequeño canal humanitario que hay con remesas de algunos víveres, medicinas etc. que mandan venezolanos a Venezuela, el siguiente “material de guerra”:

Ø  Equipos deportivos de protección personal, como cascos,tapabocas,máscaras…

Ø  Máscaras antigás,camillas,chalecos antibalas,metras y chinas(resorteras), rolines…

Ø  Plomos de pescar, drones, guantes…

Ø  Lentes de seguridad, gotas para los ojos, colirios, kit de primeros auxilios…

Material de guerra declarado por ellos ¿Qué les parece?

                De modo que estamos en una verdadera guerra que no se puede llamar “civil”, porque en nuestro caso los civiles están desarmados, peleando “pacíficamente” contra un componente (la Guardia Nazional bolivariana) de la FAb y la total, hasta ahora, anuencia o complicidad de lo que queda de los otros componentes (Ejército, Marina, Aviación) hasta ahora.

                Lo de /pacífico/ lo puse entre comillas, porque por ahora se entiende como /pacífico/ el no contestar con “violencia” igual a los ataques “mortales” del “enemigo”. Y eso es grave; una cosa es ser pacífico y otra cosa es no defenderse de una acometida mortal.

                La ley de vida supone que no es éticamente ni penalmente negativo ni religiosamente pecado que uno pueda, en defensa propia, inclusive matar.

Ø  El artículo 34 del Código Penal, leído en uno viejo que tengo, pero creo que eso está vigente todavía establece cuáles son las circunstancias que deben darse para considerar un homicidio en legítima defensa: Agresión ilegítima (un robo, por ejemplo). Necesidad racional del medio empleado para impedirla o repelerla (si nos atacan con un arma de fuego, la defensa debe ser con un medio similar…Y continúa… "se entenderá que concurren estas circunstancias respecto de aquel que durante la noche rechazare el escalamiento o fractura de los cercados, paredes o entradas de su casa o departamento habitado o de sus dependencias, cualquiera sea el daño ocasionado al agresor. Igualmente, respecto de aquel que encontrare a un extraño dentro de su hogar, siempre que haya resistencia".

Ø  Bajo el punto de vista religioso, yo soy católico, la doctrina es la misma,  lo cual se puede leer en la Summa Theologica de Santo Tomás de Aquino, cuando habla de la muerte, como no pecado, en el caso de la pena de muerte por parte del Estado o de legítima defensa. Lo dice por cierto al hablar del tiranicidio, lo cual no es aprobado expresamente por él, aunque haya teólogos que lo consideran así. Pero eso no viene al caso en lo que estoy tratando: en nuestro caso hay que desearle más bien larga vida a los tiranos, para que paguen hasta muy avanzada edad, como el caso de Pinochet, sus vicios, maldades, crueldades y muertes (como  Pinochet).

( Vean en   bit.ly/b5otjY   en Facebook “El tiranicidio y  Sto.Tomás de Aquino”)

Y es  que en esta guerra todos los manifestantes son pacíficos pero también son héroes, sobre todo muchachos y mujeres, pues aunque algunos han tenido, y con razón, más publicidad (Caterina Ciarcelluti, la atleta que lanza piedras con precisión asombrosa; Víctor Salazar, estudiante de bioanálisis, quien corrió prendido en llamas después que, con otros compañeros, hizo explotar una moto militar; Hans Wuerich, comuncador social, quien trepó desnudo, con una Biblia en la mano, a un vehículo blindado; María José Castro, quien detuvo una tanqueta, y aunque le tiraron dos bombas lacrimógenas, no se apartó…; Willie Arteaga, violinista, quien tocando Alma Llanera con su violín , fue hacia la GuardiaNazional para dar un mensaje de paz; una señora, alta, vestida de rojo, cuyo nombre ignoro , quien valientemente  abrió la puerta de un vehículo militar e increpó temerariamente, sin miedo, a sus ocupantes…  

¿No deberíamos crear en este momento  un cuerpo, no ejército, sino un grupo de gente armada, que defienda a los civiles que manifiestan pacíficamente, pues este pacifismo  es lo que ha aumentado la criminal represión? Fíjense que las primeras manifestaciones fueron reprimidas violentamente, pero no con el ensañamiento criminal como lo está haciendo ahora.

Ese cuerpo podría ser organizado y entrenado por militares retirados, no con armas de  de guerra, pues no las tenemos, ni son buenas para el efecto de defensa que se quiere hacer, sino  revólveres, cuchillos, bates, etc. Y se dispararían las armas, si es un vehículo, para inutilizarlo, o para apoyar una acción (p.ej. cubrir a alguien que lanza una bomba molotov) y si es un francotirador, para tratar de darlo “de baja” . Cómo se haga o se organice con lo que podamos tener es problema de expertos militares, pero lo que si sé, es que de no hacerse esto o algo parecido, seguirá una guerra de desgaste que probablemente se perdería.

¿Cómo puede alguien ver impasiblemente que le tumban su puerta, que le destrozan los muebles, que le tumban una cerca de hierro a su edificio para entrar como vándalos a destruirlo todo? ¿Cómo podemos quedar impasibles ante un corte de luz, para que no hable un funcionario contra el gobierno, poniendo en riesgo, no solo la salud, sino la vida de niños, algunos ya condenados a muerte por la falta de remedios, de comida, de asistencia en general? Si cualquier cosa de esas pasan, ¿quién va a culpar a la señora o al señor que tome aunque sea un cuchillo largo  para tratar de defender su hogar, haciéndole el mayor daño posible al agresor aunque pueda llevar la peor parte?

Alguien dirá que soy un extremista, violento, o a) un “pajúo” (insulto que me resbala), como me dijo alguien cuando manifesté que hay que tener cuidado con el escrache, pues puede ser injusto (al atacar a personas inocentes) o punible, sobre todo en otros países, si se llega a violencia, desorden público o violación de domicilios… o b) un pendejo cobarde, porque estoy hablando de algo tan peligroso como lo que propongo pues no estoy actualmente en Venezuela. Pero en mi descargo, y sin vanidad pues a mis 89 años ya no se tiene  vanidad porque no sirve de nada,aclaro que:

1.       Bastantes bombas lacrimógenas (de aquella época: 1948-caída de Gallegos-1951) agarré, en los pasillos de la UCV, en ese momento frente al Capitolio (hoy sede de las Academias), en las continuas protestas universitarias contra la naciente dictadura, que por lo menos fue dictadura, dura y cruel, aunque nunca como  la de estas bestias, cuyos principales exponentes, ni siquiera son venezolanos.

2.       Estuve preso en la cárcel del Obispo, en 1951, más de un mes, al comienzo de la dictadura de Pérez Jiménez; por cierto sin torturas, ni maltratos…solo preso, pues yo no era ni político ni importante, era un perro a la izquierda, un pobre estudiante pobre y nada más.

3.       Tuve que posponer mi matrimonio (del que cumplira 65 años el próximo septiembre) de marzo a septiembre de 1952 , porque me quitaron las clases que daba en el Liceo Vargas de La Guaira y me confinaron a Coro, Estado Falcón.

4.       Y si no estoy en Venezuela es porque 5 de mis hijos en USA (en Venezuela quedan 3), después de mi jubilación en la UCAB y de mi tratamiento exitoso de cáncer de próstata, me tienen secuestrado en los EE.UU. pero apenas pueda me les escapo, no por valiente (pues aunque no soy cobarde soy muy miedoso), sino porque quiero morir en Venezuela, pero en una Venezuela libre.

¿Hay pronta salida en Venezuela"

¿Hay salida en Venezuela?

                Constantemente, después de cada multitudinaria manifestación, así como discrepancias con la tiranía de parte de partidarios cercanos (la fiscala, p.ej.), o de afectos a Chávez pero no al “madurismo”, nos entraba una especie de optimismo esperando una pronta salida que significara el comienzo de la restauración de la patria.

                Al principio pensaba lo mismo: era optimista acerca de la caída del régimen, pensando que tarde o temprano,  miembros de la FA (del ejército principalmente), enfrentaría a la GN, y de una manera u otra ayudarían a restituir la constitucionalidad.

                Pero esa salida más o menos rápida empezó a parecerme muy difícil por varias razones.

                1º.) Que la AN no había seguido con su propósito, necesario y constitucional, a) de la sustitución de los miembros del CNE con el período vencido, lo cual garantizaba imparcialidad en futuras elecciones, y b) que la AN tampoco había seguido con su propósito, necesario y constitucional,  de sacar del TSJ a los magistrados nombrados, ilegal e inconstitucionalmente, por la AN de Diosdado Cabello en diciembre del 2014. Nombramientos que como todos sabemos, permitió al espurio TSJ, torpedear todas las iniciativas de la AN, impidiendo así encausar a los malandros de la mafia gobernante y  encauzar al país a un verdadero Estado de Derecho.

                2º) Mucho más grave y preocupante es algo que no hallaba cómo decirlo, por su complejidad, hasta que lo vi magistralmente expuesto, el 22 de mayo, en el Nuevo Herald, por Evan Ellis, profesor del Instituto de Estudios Estratégicos del Army War College de los EE.UU.

                El profesor  Evans (que no tiene que ver con el Evans ideólogo del chavismo, pero ahora distanciado del tirano) dice que nunca “en los tiempos modernos se había visto una situación en que un grupo de criminales se ha apoderado de un Estado de la importancia de Venezuela”. Cosa que no se ha tomado en cuenta por lo que ese desconocimiento ha permitido “estrategias y paradigmas equivocados”. Porque en Venezuela no está planteada “una pugna entre una sociedad que desea vivir en libertad bajo un régimen democrático y una élite que quiere instaurar una dictadura socialista a la fuerza”. Pues aunque hay algunos elementos de lo anterior, lo que hay “es una lucha entre la sociedad civil y un grupo de individuos” que después que llegó al poder por elecciones, se convirtió poco a poco en una mafia “que procedió a desmantelar las instituciones democráticas y a saquear sistemáticamente al Estado durante los últimos 18 años”.

                Por eso empecé yo a ver muy difícil una salida rápida del régimen, porque no era cuestión de sacar a un tirano… y ya, pues no era uno solo sino un grupo, cada uno de cuyos integrantes era igualmente peligroso y comprometido. Lo cual es también expresado por el profesor Ellis:”Se han enriquecido tanto, a través de la renta petrolera y del narcotráfico que ahora no pueden soltar el poder, pues saben que con un nuevo gobierno muchos terminarán extraditados a los Estados Unidos”…y eso que el profesor Ellis pasa por alto las violaciones a los DD.HH. por lo que son también firmes candidatos a juicios en La Haya.

                Mi conclusión, triste y pesimista es que, por lo expuesto, creo que tardará más la posible salida de esa mafia “narcosoleada” gobernante y armada, a menos que ocurra un milagro…en lo que yo ciertamente creo, a pesar de que por lo que está pasando, puede que todavía haya más derramamiento de sangre.   

Resumen de las palabras de Mons. Diego Padrón S. presidente de la CEV

Extracto de las palabras de Mons. Diego Padrón Sánchez, presidente de la CEV en la apertura de la XLIII Asamblea ectraordinaria. (Lo destacado-subrayado es mío G.F.H.)

        

     El carácter extraordinario de la presente Asamblea, motivada por la necesidad de escuchar la voz de Dios y discernir su voluntad en medio de las actuales circunstancias del país, pone de relieve, por una parte, la extrema gravedad de la situación y, por otra, los desafíos que ella nos plantea a los obispos, en cuanto ciudadanos, corresponsables del destino de la nación, y en cuanto pastores del pueblo santo de Dios, al que acompañamos, guiamos con la palabra del Evangelio y confortamos en sus sufrimientos.

                La Asamblea última del CELAM.

         Hace cuatro días concluyó en la ciudad de San Salvador, República de El Salvador, la XXXVI Asamblea Ordinaria de Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en la que participamos Mons. Reinaldo Del Prette, Delegado de esta Conferencia, y este servidor. Este encuentro episcopal continental, con la presencia de representantes de las Conferencias de Obispos de Estados Unidos y de Canadá, hizo conmemoración de las efemérides más importantes de la Iglesia en Latinoamérica y El Caribe…

         Como una novedad en estos encuentros, las veintidós Conferencias episcopales presentes acordaron, desde el comienzo, emitir un pronunciamiento sobre la situación de Venezuela en apoyo y solidaridad con nuestro pueblo e Iglesia. Al respecto dice el Comunicado: Nos preocupan las muertes, la violencia, la carencia de lo más fundamental , la división, la violación de los derechos humanos, en fin, el sufrimiento que ha tocado al pueblo venezolano, hasta llegar a padecer una auténtica crisis humanitaria. Percibimos también los anhelos y los esfuerzos de un pueblo que quiere vivir en paz, recorriendo los senderos de libertad, justicia y desarrollo integral.

        Convocamos a las comunidades diocesanas de América Latina y El Caribe a poner en marcha iniciativas de caridad con los hermanos venezolanos y a pensar en maneras de hacerlas efectivas, a pesar de los obstáculos que puedan presentarse. Del mismo modo, pedimos que acojan fraternalmente a aquellos que están migrando hacia diversos países y les ofrezcan con generosidad condiciones de vida digna. Hacemos un llamado a las organizaciones internacionales de ayuda humanitaria para que dirijan su acción y recursos de manera prioritaria hacia Venezuela.

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                Reafirmación de nuestra postura 

        Serena, pero firmemente, declaramos que por ser ciudadanos venezolanos, individual y corporativamente tenemos el derecho y el deber cívico y moral de intervenir en todos los asuntos concernientes a la nación, sin otras limitaciones que las señaladas por la ética y las leyes.

        Somos responsablemente imparciales, pero de ninguna manera neutrales. A pesar de nuestras propias e individuales debilidades, procuramos actuar en nombre de la verdad, la justicia y la búsqueda de la reconciliación entre todos los venezolanos, como bases de un auténtico pluralismo ideológico, desarrollo humano integral y convivencia social pacífica y solidaria, camino hacia la paz verdadera y el reencuentro fraterno en el país.

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        Al mismo tiempo, nos confesamos irrestrictamente comprometidos con la promoción y la defensa los valores de la dignidad humana y del bien común de todas las personas y de toda persona. En consecuencia, denunciamos el dúo fatídico <<represión –muerte="">> que nos ha vuelto dolorosa y triste la cotidianidad nacional. Reiteramos un NO rotundo a las muertes violentas fruto maligno del desprecio a la vida, del odio de Caín hacia Abel (Gn 4, 8) y del rechazo del mandamiento divino. ¡No matarás (Dt 5,16)

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        En nombre de Dios, repetimos : Nos interpelan a diario innumerables signos de muerte presentes en el discurso oficialista amenazador, los gestos agresivos, la imagen militarista, la mentalidad de dominio y conquista, los actos de prepotencia, la conducta arbitraria, las progresivas restricciones a la libertad, la mancha de aceite de la corrupción, la ruina del campo y de todo el aparato productivo, el descalabro de la educación, la impunidad frente al crimen, la pertinaz fuga de los ciudadanos y familias.

        Todo esto configura un cuadro de barbarie y violencia que en gran parte había desaparecido de nuestra cultura. Estamos regresando a etapas ya superadas, a una anticultura de muerte.
   Con toda conciencia de nuestro oficio de pastores, con inquebrantable voluntad de compartir con el pueblo el destino democrático de nuestra nación, considero que el estado de cosas a que nos ha conducido el actual sistema político gobernante es razonablemente injustificable, éticamente ilegítimo y moralmente intolerable. No es este un juicio jurídico ni político sino moral y espiritual, en línea profética, que reclama una sincera conversión de las mentes y de los corazones que dé frutos de renovación, justicia y reconciliación.

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        La legítima protesta en la calle ha de ser pacífica y respetuosa de las personas y propiedades, y una señal de resistencia ética y civil.

        A todos los venezolanos nos ha de mover la voz de Dios en nuestras conciencias y nos ha de impulsar al compromiso con la verdad y la justicia, para vencer el mal con el bien (Cfr. Ro. 12,21).

        En este momento es una obligación nuestra invitar a todos los dirigentes políticos, económicos y sociales, de cualquier signo y color, a ponerse del lado del pueblo y a buscar, en sintonía con el mismo, soluciones que beneficien a todos. No es momento para darle la espalda o para hacer oídos sordos a sus clamores. Al Gobierno nacional, en todas sus instancias, particularmente a El Ejecutivo, le pedimos que de verdad escuchen los clamores de la gente y resuelvan los gravísimos problemas que han provocado con medidas improvisadas y nocivas y medidas. (cfr. Comunicado de la Presidencia de la CEV el 17 de diciembre de 2016)

Muchas Gracias

El tiranicidio y Santo Tomás de Aquino

                “Un país que mata a sus propios hijos no tiene futuro” san Juan Pablo II. 

     

                Doctrina de Sto.Tomás de Aquino (1224 – 1274) en Cap. VI de su “Gobierno de los Príncipes”…  “: 1.) “el Tirano es quien desprecia el bien común y busca el bien privado”;  2) ; “se ha de proceder contra la maldad del tirano por autoridad pública”. “Cuando la tiranía es en exceso intolerable, algunos piensan que es virtud de fortaleza el matar al tirano”.

       La Iglesia no se opone a la pena de muerte:  en el Catecismo de la Iglesia Católica, No. 226 se lee: “La preservación del bien común de la sociedad exige colocar al agresor en estado de no poder causar perjuicio. Por este motivo la enseñanza tradicional de la Iglesia ha reconocido el justo fundamento del derecho y deber de la legitima autoridad pública para aplicar penas proporcionadas a la gravedad del delito, sin excluir, en casos de extrema gravedad, el recurso a la pena de muerte...”.

Sto. Tomas no estaba de acuerdo con san Pedro, quien decía que hay que “ser súbditos reverentes no solo de los gobernantes buenos y humildes, sino de también de los señores díscolos- (II Pedro 2), pero fue muy cauteloso. Y aunque era partidario de la monarquía absoluta, consideraba a la tiranía como una corrupción de la monarquía. Y en ese caso Santo Tomás da tres consejos para prevenir o remover a los tiranos:1º.) constituir la monarquía de manera que el pueblo (multitudo) retenga el derecho de deposición. 2º) pedir la intervención de una autoridad superior, en este caso el Papa Romano quien puede no solo deponer al tirano, sino también acusarlo de herejía y condenarlo a muerte. 3º) Pedirle con la oración al Dios, “Rey de Reyes” que cambie los deseos del corazón del tirano hacia un arrepentimiento pleno. Para entender lo anterior debemos tener en cuenta que en su época, lo espiritual superaba lo temporal,de modo que los gobernantes, o sea los reyes, debían estar subordinados a los sacerdotes (“Gobierno de los Príncipes” México, Ed. Porrúa, 1996, Pág. 79).        A pesar de lo anterior no se podría deducir inequívocamente que Santo Tomás de Aquino fuera partidario abierto de la “muerte del tirano” o tiranicidio; su inteligencia, junto con su prudencia y caridad, no le permitieron una sólida permisividad al tiranicidio. Yo pienso, sin embargo, que si alguien lo hubiera hecho, y se hubiera confesado con él, seguramente habría obtenido el perdón, porque además del arrepentimiento, ese pecador debió asegurar que “no volvería a hacerlo”… que son las condiciones necesarias para ser perdonado.